【為了慶祝今年正倉院展確定開展，這次無路用知識台就來跟大家聊聊奈良的正倉院展】
不知道大家有沒有去過奈良呢?如果你只有去過東大寺看大佛(鑽大佛鼻孔），在參道被鹿追，或是在公園買仙貝不知道是餵鹿還是被鹿攻擊的話，那我要說你對奈良的認識真的是相當相當的粗淺~~~沒關係沒關係~請鎖定追蹤無路用知識台好嗎!!一定會讓你了解更多奈良的優秀之處的!!!
開始今天的正題，正倉院這個名詞不知道大家是否有聽過，我猜可能聽過卻不知所以吧?!
現在說起「正倉院」指的就是奈良東大寺境內的正倉院，其實在古代幾乎每個寺廟都有一個正倉院，主要用來放置收藏的珍品，只是時代逕遷，現在只剩下東大寺的正倉院留存，因此現在「正倉院」就變成了奈良專有的特定名詞。
大家可能以為奈良的觀光淡旺季跟京都一樣就是春天賞櫻秋天賞楓，雖然奈良也有櫻花楓葉超推薦景點，但奈良一年中觀光最頂峰的旺季其實是「正倉院展」的時候喔!!!由於正倉院展只會在奈良舉辦，每年都超級有集客力的吸引相當多的遊客前往奈良觀賞。為什麼大家每年都會想去看呢?
這是因為正倉院中收藏著許多1200年前，而且狀態維持的超好!!(奈良人動不動就是拿1200年說嘴ww)的文物約9000件，每年會挑約60件左右的文物出來舉辦「正倉院展」。為了維護展品品質，展覽一次之後就會休息十年才會再次展出，單純以算術來說9000/60＝150，物理上來說即便你花上一輩子也看不完正倉院的所有展品。所以無路用少女的奈良老師常說的話就是：『沒看過正倉院絕對應該去看，而且不是一次看過就算了，而是只要活著每次能去就該去!!』
可能有人會說，只在奈良?不是啊!去年不是有在東京展嗎?不不不(搖手)你仔細看看去年東京展的名字，叫做「正倉院的世界展」喔!!不是「正倉院展」的呢~~不要以為我只是在玩文字遊戲，東京的「正倉院的世界展」裡面只有不到十件的展品是從正倉院借來前後期間性展出，其他的展品則是跟正倉院展品們大概同時期的國寶們喔!!規格完全不同好嗎!!
國寶!不是很厲害嗎!為什麼會說規格完全不同呢?日本認定國寶是根據文化財保護法的內容，判斷從世界文化的角度來看是具有珍貴價值及不可替代性的珍品，經由文部科學大臣的搬令指定成為國寶(意即全日本國民的寶物)。而負責正倉院的是宮內廳，事實上，正倉院裡面的展品沒・有・任・何・一・件・是・國・寶!!一方面因為正倉院蒐藏品的珍貴性根本不需要被認定，另一方面就是因為官內廳的層級比較高，正倉院更是隸屬天皇，所以其實也不屑被下層單位認定的孤高感(?)
首先先來仔細說明一下正倉院，奈良時代開始，東大寺就香火旺盛，西元八世紀中期，當時聖武天皇駕崩後，光明皇后為了祈求聖武天皇冥福，於是把許多跟聖武天皇相關的寶物都捐給東大寺，而當時收藏這些寶物的地方就是正倉院。正倉院內有北倉、中倉、南倉三個隔間，北倉主要是放置光明皇后前後五次捐贈的六百多樣文物和六十幾種的藥物，中倉放置的也是跟皇室跟當朝相關的文物，南倉放置的是跟東大寺有關係的文物。
為什麼可以保存一千多年還維持良好狀態且沒有被偷走呢?一個原因是因為正倉院是採高倉式建築，加上每樣文物都有檜木古箱收藏，吸濕保溫(?)維持良好的收藏環境。但其實中間也多次遭遇戰亂和天災，所幸都無大礙。最嚴重的一次就是1180年平家的「南都燒討」(遷都到平安京京都後，因奈良在京都之南，稱奈良為南都)。雖然大將平重衡(平清盛的兒子)當時好像並不是秉持著要燒毀奈良的意圖，只是要點燃民家來照亮戰場而已，但因為當天風勢很大，瞬間火勢就完全不能控制，東大寺、興福寺、奈良中心一區幾乎都被燒個精光。
現在去奈良觀光時，如果注意會發現很多建築物或是佛像都是鎌倉時代再建，原因就是因為1180年都被平家燒掉了啊啊啊~~~(奈良人到現在講起來還是會很怨恨平家喔><)在那場大火中，也有些文物在僧侶的努力下得到保存(譬如阿修羅像因為即時的被丟入池塘所以沒被燒掉，但身體有些微的被撞歪ww)。至於東大寺唯一沒被燒掉的，只有位在往京都街道上的「轉害門」和在他後方的「正倉院」!!!真的是謝天謝地，讓正倉院逃過一劫！也由於許多文物在這年被燒掉，也更添了正倉院文物的珍貴性。
那為什麼過了1200年沒有被偷光呢!?原因是大概約一千年的時間左右，這個地方都是受到「敕令」管制的，就是除非天皇的使節攜帶天皇旨令，不然是不能打開倉門從裡面拿東西出來的喔!!因為這樣，雖然有少數被當時得權得領袖拿取，但基本上文物們平安度過了各個戰爭和亂世留存到今日。另外，其實也有三次在開倉清點或是維護時有文物被偷走，但最後都有尋獲追回，不是小偷笨而是因為正倉院的商品稀有性太高(全世界只有一件的東西很多)，只要一在市場上放出風聲要賣馬上就會被發現wwww因此現在的我們才能心存感激的每年引頸期盼的去看正倉院展!!!
接下來讓我跟大家好好介紹一下一些正倉院的文物
赤漆文欟木御厨子（せきしつぶんかんぼくのおんずし）
這個去年有看到本人(感激流淚)
千萬不要以為這就是個木頭櫃子，由於這個櫃子是從天武天皇一脈相承，擁有這個櫃子在當時代表繼承的血統純正性!!!(有天智體系和天武體系兩派在鬥爭，當時是天武派勝利，所以擁有天武血脈視為"血統純正"。雖然後來很諷刺的天武系斷後所以又輪回到天智體系繼承)推估去年也是因為新天皇繼承的令和元年所以把這件具有皇家代表意義的文物挑選為展品。
平螺鈿背八角鏡（へいらでんはいのはっかくきょう）
這是2018年的展品，推估應該是唐朝傳來的鏡子，跟「玳瑁螺鈿八角箱」還有「螺鈿紫檀五絃琵琶」是正倉院三大「螺鈿」(註)文物。
(註)『「螺鈿」又稱螺甸、螺填、鈿嵌，「平螺鈿」就是平脫螺鈿的工藝，是在漆器或木器上鑲嵌螺貝片並且磨出平滑表面的裝飾工藝，常見加上金、銀箔作裝飾。螺鈿片的主要材料是散發美麗光彩的螺貝殼，在夜色中還能散發出光暈，自古以來就受到中華民族先人的珍愛，並且創造出螺鈿裝飾工藝。』
(原文網址：〈有中國最美銅鏡之稱 唐朝平螺鈿背八角鏡 在日本正倉院展覽〉
https://kknews.cc/collect/gppavae.html )
這裡會涉及到一點，正倉院的文物的珍貴性其中一點就是奈良當時是絲路的最尾端，正倉院所藏的聖武天皇相關的文物中，也有許多當時唐朝和西亞端傳入的文物，由於中國跟西亞早已因多次戰亂遺失文物(或是多為出土文物)，真的是很多珍貴的文物全世界就剩下正倉院所保存的部分了!!!!!所以正倉院的展覽每年引頸期盼的不只是日本人，世界上很多考古飯和歷史迷都是相當期待的喔!!!!
以下的說明引自〈有中國最美銅鏡之稱 唐朝平螺鈿背八角鏡 在日本正倉院展覽〉的說明，說的比我好超級多倍又仔細的!!!
『平螺鈿背円鏡的圓徑約27公分，鏡背鑲嵌裝飾的珍貴材料有夜光螺貝、中國和緬甸的琥珀、阿富汗天青石、伊朗的土耳其石、東南亞的鱉甲等等。鏡子在中華文化中是辟邪的象徵寶物，平螺鈿鑲嵌背面的豪華鏡子，在夜裡夜光貝會發出珠光，更是珍稀。
傳自唐代的平螺鈿背円鏡、八角鏡高雅華貴，其製作技術反映唐時平螺鈿的高超水平。螺鈿鑲嵌鏡子展現玲瓏有致的立體感，不同的材料凸顯著各自的光華，又調和地融合成一體，組成美麗的圖案。從八世紀到現在，跨越一千三百年，這平螺鈿背円鏡、八角鏡宛然如新，光華奕奕。』
(原文網址：〈有中國最美銅鏡之稱 唐朝平螺鈿背八角鏡 在日本正倉院展覽〉
https://kknews.cc/collect/gppavae.html )
這個鏡子再鎌倉時代（1230年）曾經被原東大寺的僧侶偷走且打破(他以為鏡子是銀做的所以打破鏡子想拿去當，結果裡面根本沒有含銀)，後續經過修復才恢復成現在的樣子。
螺鈿紫檀五絃琵琶(らでんしたんのごげんびわ)
這個大家一定都不陌生，是正倉院鎮院之寶之一!!源自印度經由西域傳入唐朝的琵琶，其實原本是有四弦跟五弦兩種，但到宋朝後就只剩下四弦琵琶流傳。世界上唯一的一把五弦琵琶就是正倉院的這把!!!!!本人色澤跟上面的螺鈿真的超級美的!!!!!完全無法想像是千年以前遺留下來的文物!!!
以下說明引用自〈嵌螺鈿器物，為何能讓正倉院視若珍寶？〉
『正倉院這件螺鈿紫檀五弦琵琶，是已知的現存唯一傳世五弦。當年傅芸子先生在《正倉院考古記》中就記載了：
紫檀木質，背之全面，有螺鈿之鳥蝶花卉雲形及寶相華文，花心葉心間，塗以紅碧粉彩，以金線描之，其上覆以琥珀、玳瑁之屬，於其淺深不同之透明中，顯現彩文之美，極為瑰麗工巧。
五弦琵琶的正面描繪了胡人在駱駝背上彈奏琵琶的畫面，人與駱駝都纖毫畢現。而背面的螺鈿比正面更加精美，不僅用玳瑁和夜光貝鑲嵌，甚至在琥珀中間還有深淺變化。』
(原文網址：〈嵌螺鈿器物，為何能讓正倉院視若珍寶？〉
https://kknews.cc/collect/8ojag2n.html)
白瑠璃碗（はくるりのわん）
可能有人會覺得這個碗一點都不透明怎麼能叫做白琉璃呢!!一千年前大概真的是晶瑩透亮吧~但你可以看一下對照圖，推估是同時期的同樣琉璃碗，左邊是正倉院的，稍微霧霧的透明，右邊是伊朗德黑蘭的國立博物館所藏的，已經黑掉完全沒有透明度了!!沒有比較沒有傷害(?)不不不是沒有比較不知道厲害!!!白琉璃碗可以留存千年還保有透明度這點已經相當相當厲害了啊啊啊~~~
紅牙撥鏤尺(こうげばちるのしゃく)
他雖然真的是尺(在古代拿來測量)，本身是象牙，把象牙的表面用胭脂蟲製作的染料染色後再施以雕刻雕出表面的花鳥獸圖。真的超強的，長度約是30公分，寬約2~3公分，厚度約0.8~0.9公分，在那麻小的面積上雕的很細緻，重點是到現在那個紅色還是好美!!(好吧!雖然無路用少女看到的第一個想法就是好適合拿來做紙膠帶喔!!而走到賣場真的就立馬購買了他的紙膠帶www)
這真的只是冰山一角的正倉院文物，因為再寫下去這篇不知道要長到哪去了，只好收手www 其他例如「紫檀金鈿柄香炉(したんきんでんのえごうろ)」或是各種書畫卷軸甚至聖武天皇穿過的袈裟(還保有顏色喔!!)鞋子等等的真的是族繁不及備載。
接下來想談談正倉院的圖形應用商品化一事，這粗略可以分為兩部分：第一個是用在以和服為中心的「正倉院文様」。正倉院中有十數萬件的染織品，一般稱為「正倉院裂（ぎれ）」，狹義上把正倉院中的這些染織品上面的圖樣都稱為「正倉院文様」。廣義上的話會把其他文物的圖案或是同時代(受到唐朝與西域文化影響的奈良時代圖騰)的織品圖案都稱為「正倉院文様」。常見的代表圖型有：華文、唐花、唐草等的植物圖案、鳳凰、鹿、孔雀、鳥等的動物圖案、以及動物和仁或是草花組合的狩獵圖等。多半被運用在以和服為中心的布製品商品上。
另一種比較新的方式是數位資料庫的建立，正倉院研究院與奈良女子大學雙方合作，近年相當著力於建立正倉院的圖案數位檔案庫。使用方式其實很單純，將文物照片置於底層，描繪線條後再調整全體的平衡感與細節，完成後就歸庫管理。數位化有什麼好處呢，除了可以把圖案保存的很好流傳的更久之外，比起之前的「正倉院文様」的使用方式還有一個優勢，就是可以改變!!!
不管是改變圖案的配色或是排列組合的應用，讓整體設計應用的範圍變的更廣。甚至還有些延伸性的圖案設計，一般稱為「天平文様」。這部分的商品應用除了正倉院展的商品之外，最近幾年也運用在奈良當地的商品上，例如奈良當地的日本酒包裝、之前介紹過的三輪素面的包裝等等。作為一種代表奈良的圖騰使用。正倉院期間商店街大家也會配合推出正倉院商品，整個街上就是一種「正倉院祭典」的氛圍。
追伸
最後跟大家介紹一家我喜歡的店，在近鐵奈良站出來後往東向商店街(往奈良女子大學)的方向有一家活版印刷-丹，本身就是位在奈良的公司，整修改裝老屋變成公司展示商品的店面，店鋪本身就很有趣，尤其是那個活字桌!很有趣的設計!!圖片請看網址↓↓↓
https://planet-creations.jp/works/gallery/public/kappan_koubou.html
這邊每年都會配合正倉院推出新的明信片、小卡、紙盒等等商品，也有天平文樣的御朱印本等等，覺得質感很好很美!!!送禮自用兩相宜!!!!相當推薦給大家~~除了正倉院之外的卡片設計也很不錯!!每次來都會不小心包色包款的買www
今天的無路用小知識就到這邊，期待下次再與大家相會(揮手下降)
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